Os Caminhos da Estepe - entre o Homem e o Lobo

 

    Resumir O Lobo da Estepe (1927), obra do autor alemão Hermann Hesse (1877-1962), não é uma tarefa das mais simples... Há ali algumas teorias acerca da guerra, do suicídio; relativas às recentes descobertas da psicanálise e de modo mais amplo, teorias sobre a vida e a morte.

    Deste modo, para este momento, façamos um recorte temático a fim de aprofundarmos um trecho do livro.

    A personagem principal da obra é Harry Haller, erudito e solitário homem próximo dos 50 anos de idade. Próprio de sua personalidade, ele acredita viver uma alma dupla, ora no corpo de um homem, racional, ora na pele de um lobo, impulsivo.

    Em determinado trecho do livro, o autor descobre um teatro, “O Teatro Mágico” – não é mera semelhança com o grupo homônimo de música brasileira –, no qual a entrada é “só parar os raros”, “só para loucos”.

     Pode-se dizer que esse teatro funciona como a mente do próprio Harry, onde, à medida que a personagem descobre o que há por trás das portas do teatro, descobre também seu próprio inconsciente, aquilo que tanto o influenciou de maneira velada até aquele momento.

    É dada então a Harry, a oportunidade de reviver situações em sua vida, e mudá-las conforme sua vontade. Aquela porta específica trouxera a chance de a personagem agir de modo diferente e melhor, a chance de ser o que ele não fora, precisamente por seus próprios caminhos escolhidos... A chance de entender por que era lobo e homem ao mesmo tempo, por que todos somos homem e lobo numa mesma pessoa, por que a personalidade do ser humano é algo tão complexa a ponto de não entendermos algumas reações não-conscientes...

    Enquanto lia este trecho da obra imediatamente pensei nos jogos de simulação de realidade que sempre fizeram muito sucesso. Há um jogo bastante antigo, de tabuleiro, chamado O Jogo da Vida, por meio do qual podemos simular uma vida real, ou quantas vidas quisermos, já que podemos jogá-lo repetidamente...

    Há outros, eletrônicos, no qual podemos montar cidades inteiras, simular colheitas, criar personalidades, enfim, como por exemplo, o The Farmer e o The Sims.

    Claro que há aí uma grande diferença: os jogos servem para “matar o tempo” – e matam mesmo –, servem para divertir, descontrair; enquanto que O Lobo da Estepe pode ser entendido como uma forma de tentar descobrir por que fazemos como fazemos as coisas, por que escolhemos tudo como escolhemos, e como decisões geram consequências que geram ações que geram consequências... E que não há segunda chance, apenas em sonho, ou durante seções de psicoterapia. A primeira poderia nos oferecer estados de gozo, enquanto a segunda, uma porta aberta para feridas que podem cicatrizar, mas neste caso, dependerá, novamente, de cada um de nós, pois caberia a cada um a decisão de, dali em diante, fazer diferente, ou apenas sondar temporariamente o passado, esquecê-lo e repetir as decisões insatisfatórias de sempre... A escolha será sua, como na obra fora de Harry Haller!

Marcelo W. B.

O Farol e o Tempo

A maioria de nós, quando crianças, sonha em exercer diferentes profissões, gosta de diferentes locais, alguns até bastante pitorescos, tudo isso variando de acordo com as pessoas e coisas com as quais entramos em contato com o passar dos anos. Em outras palavras, com exceção daqueles espíritos objetivos, que já nascem resolutos, os outros humanos, vamos nos adaptando, à melhor maneira darwiniana possível.

Quase sempre é possível explicar de onde vem certa ideia fixa; quando e como surgem determinadas fixações e sonhos que gostaríamos de realizar.

Gostar de faróis, sem nunca ter ido a um, certamente não se enquadra na ordem das ideias explicáveis...

Faróis são raros em meu país. Definitivamente não faz parte de nossa cultura. Às vezes me pergunto se isso talvez ajude a explicar a nossa total falta de senso de direção: nunca se sabe para onde esse país está indo!

É mais certo dizer que talvez o fascínio por faróis tenha surgido por meio da literatura. Mesmo um leitor ainda em formação como eu poderia citar Moby Dick de Melville e seu farol de Nantucket. Ou Passeio ao Farol de Virginia Woolf e seu quase inalcançável farol. Aliás, interessa-me esta obra da escritora inglesa quando nos remete à questão das ideias fixas. A personagem Brás Cubas, de Machado de Assis, disse certa vez em relação a seu emblemático emplastro: “Deus te livre, leitor, de uma idéia fixa; antes um argueiro, antes uma trave no olho”.

Há várias questões que poderiam ser discutidas utilizando Passeio ao Farol, a temática da passagem do tempo, o foco narrativo ímpar que a autora utiliza na construção da obra, enfim... No entanto, a personagem James, o filho mais jovem do casal Ramsay traz à tona um ponto de vista (dentre outros possíveis de se relacionar) sobre o abismo entre o querer muito uma determinada coisa e a total correspondência com a nossa enorme expectativa.

Anos se passam entre o primeiro capítulo (no qual o garoto James quer muito visitar um farol, localizado a certa distância de onde estão hospedados) e o terceiro capítulo, quando tempos depois se realiza a visita.

Acontece que o mau tempo os impede de visitar o local no primeiro instante, e a esperança do menino vai se transformando em desilusão e por vezes em ódio, pelo fato de dois personagens, principalmente seu pai, a todo o momento, repetir intencionalmente que será impossível visitar tal farol.

No capítulo três, aliás, após a morte de sua mãe, James já não faz questão de ir até o farol. O momento já havia passado, muita coisa havia acontecido – uma guerra tinha acontecido –, a visita já não representaria a grandeza do sonho daquele menino de outrora.

O tempo transforma tudo. O tempo transformara a velha casa em uma casa velha. O tempo tirara as cores da ideia fixa do menino. Misturando-as, tudo ficara cinza como a cor das pedras ao redor, e do próprio farol: “Então era assim – pensou James – o farol que tinham visto do outro lado da baía durante todos aqueles anos; era uma rígida torre numa rocha desnuda. Isso o satisfez”.

É necessário lembrar que as ideias fixas existem para transformar o mundo, mas há nessas fixações uma ambivalência que merece ser ressaltada, segundo as palavras do nosso Brás Cubas: “Viva pois a história, a volúvel história que dá para tudo; e, tomando à ideia fixa, direi que é ela a que faz os varões fortes e os doidos”.

 Uma ideia fixa pode ser encorajadora, mesmo seu insucesso pode ser enriquecedor. Porém, se tal ideia é um desejo, e esse desejo depende da vontade de outras pessoas, estejamos preparados para a passagem do tempo: o que pode também ser uma coisa boa; mas é melhor estar preparado para, como James, concluir: “Então era assim”...

Marcelo W. B.

Elogio à Leitura

“LIBERTAS QUAE SERA TAMEN” – Essas palavras latinas, hasteadas pelos inconfidentes, e hoje impressas na bandeira do estado de Minas Gerais, talvez sejam as palavras mais indicadas para compreender uma grande função da leitura.

            Liberdade ainda que tardia... Talvez essa liberdade tenha se iniciado como e quando se inicia normalmente em uma criança. No entanto, a atividade significativa da leitura tem início, talvez, um pouco, ou muito mais tarde.

            A liberdade que surge por meio da leitura difere de qualquer outro tipo de liberdade, uma vez que qualquer ideologia que a prometa, de certa forma mais aprisiona do que liberta o indivíduo. Assim, qualquer promessa de liberdade não passa de mera promessa, até que se possa sentir verdadeiramente essa tal liberdade, a liberdade provocada pela leitura.

            A liberdade de uma ideologia traz felicidade, pois na maioria das vezes aliena somente; e todo alienado costuma ser permanentemente feliz. A liberdade da leitura é livre, pois a liberdade traz angústia, e nenhum angustiado pode ser feliz o tempo todo – há, no máximo, uma felicidade melancólica, lembrando as palavras do professor karnal; ou momentos felizes, que gostaríamos que não acabassem, ou que se repetissem, como diz o professor Clóvis.

            E a leitura é tanto mais interessante, mais instigante, concedendo-nos asas de liberdade, à medida que passamos a conseguir fazer conexões com leituras anteriores, aliás, não somente com leituras, mas também com música, cinema, pintura, e/ou outras formas de arte, ou até mesmo com a própria vida.

            A leitura, quando é capaz de nos causar epifanias as mais variadas, acredito que nesses instantes ela cumpre seu papel libertador. E bem aventurados serão aqueles professores que conseguirem despertar seus alunos para a liberdade da leitura! Bem aventurados serão também os pais, os filhos, os alunos, todos aqueles que se deixarão se envolver pela aura mágica da leitura. Estes sim serão salvos! Não porque a felicidade será plena a eles, mas aquela que for vivida será consistente, profunda, livre.

            Portanto: LEGERE QUAE SERA TAMEN!